戒名は、戒律を守り仏道修行に入った出家者だけに贈られるものでした。
一般に、死者に贈られる名前のように考えられがちですが、本来は戒律を守り仏弟子となった証としてつけるものなのです。
宗派によっては戒名と言わず法名や法号と呼びます。
親鷲上人は「何一つとして戒を守れない凡夫だから、弥陀の誓願によってのみ救われる」との教義を打ち立てましたので、浄土真宗に戒名はありません。
仏弟子になるには「おかみそり」を受け、「法名」をいただきます。
また、日蓮宗では法華信者は霊山浄士に生まれるとされるため、戒名よりも「法号」と言うことが多いようです。
戒名や法名は二文字で表されます。どんなに身分の高い人でも二文字で、仏の世界は平等であることが表現されています。
生前に一寺を建立するほど寺院につくすとか、社会的に高い貢献をした人につけられます。
ただ戒名料を多額におさめたからといってつけられるものではありません。
戒名の上につけられるもう一種類の名ですが、わかりやすくいえば、号とか字（あざな）にあたるものです。
歌人や俳人が別名をもっているようなもので、中国にこの道号が生まれ、日本に伝わってから戒名の上につけられるようになりました。
位号とは戒名の下につけられている「居士」とか「大姉」という文字のことです。
性別・年齢などによって違いがあります。
種類については下記をこ参照ください。
宗派による特徴 |
位号の種類 |
| ■真言宗 位牌の上部に大日如来の種子である梵字(ア〕を記します。 等しく大日如来の弟子であることを表します。 ■浄土宗 誉号をつけます。 これは五重相伝を受けた檀信徒に授与されたものでしたが、現在では受けてない人にも与えられています。 ■浄土真宗本願寺派・真宗大谷派 釈号をつけます。 これは東晋の道安が仏弟子となれぱ、みな釈迦の姓を唱えるべきとして自ら「釈道安」と号したのが始まりです。 ■日蓮宗 日号をつけます。 これは日蓮が「明るきこと太陽のことく、清きこと芬陀利華の如き」を求めて自ら「日蓮」と号したことに始まります。 |
■成人男子 |